UN NOUVEAU DEPART

2^ème Partie

Par l’Honorable Ministre Louis Farrakhan

(Le texte suivant est le deuxième extrait du discours délivré le 19 Octobre 2008 par l’Honorable Ministre Louis Farrakhan à l’occasion de la Reconsécration de la Mosquée Maryam et de la commémoration du 13^ème anniversaire de la Million Man March (« la Marche d’Un Million d’Hommes ») et du Day of Atonement (« le Jour d’Expiation »)

Au Nom d’Allah, Le Bienfaiteur, Le Miséricordieux,

Frères et sœurs, quand Elijah Muhammad était parmi nous, il nous a enseigné ce que vous pouvez appeler une « théologie Noire ». Beaucoup de gens furent offensés par cela. Dans le monde Musulman, ils étaient furieux, ils ont dit « l’Islam n’enseigne pas la couleur, qu’est ce qui ne va pas chez vous ? ». Mais ils ne savent pas ce qui est arrivé aux Noirs d’Amérique.

Le 20 janvier 1832, devant la Virginia House of Delegates (« Chambre des Délégués de la Virginie »), Mr. Henry Berry a dit clairement ce qui devait être produit et il a maintenu l’esclavage. Il a dit : « faîtes voter des lois sévères autant que vous pouvez pour maintenir ces créatures malchanceuses dans l’ignorance. Ce sera en vain, à moins que vous anéantissiez l’étincelle d’intellect que Dieu leur a donnée. Monsieur, nous avons fermé autant que possible chaque porte par laquelle la lumière pourrait entrer dans leurs esprits. Il ne nous reste plus qu’à faire un seul pas en avant pour anéantir leur capacité à voir la lumière, et notre travail sera accompli. Ils seront alors réduits au niveau de la bête des champs, et nous saurons en sécurité… ».

Et il a dit, “s’ils continuent dans cette voie”, la situation des Noirs sera telle que ceux-ci ne pourront jamais en sortir.

Les Noirs veulent entreprendre pour eux-mêmes, mais quelque chose manque. Si quelque chose manque, alors ma question est : n’avons-nous (Noirs) pas besoin de quelqu’un qui s’adresse à nous, qui traite de notre cas, qui nous élève, qui nous réforme, qui nous transforme et qui nous fait redevenir ce pour quoi Dieu  nous a créé ?

L’homme qui est venu à nous de La Mecque, nous l’appelons Maître Fard Muhammad, il avait un père Noir et une mère Blanche.

Cet homme est venu à nous en premier parce que notre situation était la pire. Il était si talentueux. Il a développé une Méthodologie et une Idéologie dont le but est d’entamer un Processus de Transformation dans nos vies. Il n’y a jamais eu un peuple avant l’homme et la femme Noirs d’Amérique qui pouvaient être considérés en termes scripturaux comme étant « mentalement mort ».

Les Arabes étaient ignorants mais ils n’étaient pas morts. Ils étaient dans leur propre pays, parlant leur propre langue. Tous les peuples qui ont reçu un prophète étaient dans leur pays. Dieu a élevé parmi eux un messager qui parlait leur langue et qui traitait de leurs problèmes. Le messager n’a pas à être universel s’il est appelé à traiter d’une maladie spécifique au sein d’un peuple spécifique. Les Noirs sont mortellement malades, et nous avons besoin de quelqu’un !

Le Maître Fard Muhammad, avec une mère Blanche et un père Noir, faisait des allers-venues en Amérique pendant 20 ans avant même de se faire connaître auprès de l’Honorable Elijah Muhammad.

Il était parmi les Blancs. Il était dans les collèges. Il était ici et là. Il étudiait. Il étudiait votre esprit ! L’esprit de l’esclave Noir et celui du maître esclavagiste Blanc, parce qu’il devait traiter avec les deux esprits ! Les deux cultures !

Cela peut choquer certains d’entre vous, mais il voulait aider, éventuellement, les deux peuples.

Le message que vous appelez « Suprématie Noire » a nourri un cœur et un esprit brisés. En tant que personnes Caucasiennes, quelque fois vous nous regardez, et vous pouvez peut-être ne pas comprendre ce que nous avons traversé et ce qui nous a mis dans cette situation, alors vous ne savez pas comment traiter avec nous.

Dieu a dit qu’Il choisira un peuple insensé pour être Son peuple. Il choisira les choses qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont. Et Dieu dit « tu seras la tête, et non la queue ». Puis les Ecritures disent « c’est par la volonté du Seigneur, et c’est un prodige à nos yeux ».

Le prophète Muhammad (paix sur lui), a dit qu’il a entendu les pas de Bilal (un homme Noir Ethiopien) entrer au paradis avant les siens. Comment le disciple d’une personne aussi grande peut-il précéder celle-ci au paradis ? Cela ne signifie pas que Bilal va entrer au paradis avant le prophète. Je crois que ça signifie ceci : lorsque vous dîtes que vous êtes choisi, s’il vous plaît n’utilisez pas ce langage à moins que vous fassiez ce pour quoi vous avez été choisi. Lorsque Dieu élève un peuple de l’ignominie vers la grandeur, c’est parce qu’Il veut utiliser ce peuple pour un but plus grand.

J’aimerais dire à ma famille Chrétienne et Juive : il y a une parabole dans la Bible qui parle de votre négligence face à ce pauvre peuple qui a été amené en Amérique pour être esclaves. C’est la parabole du Bon Samaritain.

Un homme descendit de Jerusalem à Jericho, et sur le chemin il tomba au milieu de brigands qui l’ont dépouillé, ils l’ont frappé à la tête et l’ont laissé blessé sur la route. Un prêtre est passé à côté, il a vu l’homme blessé, il ne l’a pas aidé. Puis un Lévite vint près de lui, il l’a regardé mais il ne l’a pas aidé à sortir de cette situation. Et le Bon Samaritain est venu, il a vu l’homme blessé, il banda ses plaies et versa de l’huile dessus. Il l’a emmené chez un hôte et a donné de l’argent à celui-ci. Et il a dit « ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour ». Dans cette parabole, Jésus voulait dire « aimes ton voisin ».

L’église était là. Vous saviez tous comment nous aider, mais je ne parle pas d’argent, je parle de transfert de connaissances.

Les Lévites : vous l’avez vu, vous l’avez regardé. Le clergé Lévite pouvait aider à élever le peuple Noir de cette situation, parce qu’ils ont aussi connu cela.

Certains de nos frères Arabes ont des boutiques, il leur est interdit de manger du porc, mais ils nous le font manger. Il est interdit à certains de nos frères de boire de l’alcool, mais ils ont de l’alcool dans leurs boutiques, et ils nous le font boire. Certains de nos frères savent qu’Allah (Dieu) a enseigné au prophète comment nous apprendre à respecter et protéger nos femmes, mais certains voient la terrible situation de  nos femmes et ils veulent en tirer profit.

Ce n’est pas bon. Si on nous laisse dans cette situation pour être exploité, alors la colère de Dieu descendra sur l’église, la synagogue et la mosquée.

Nous avons besoin de parler ainsi les uns avec les autres, pas avec haine et agressivité, mais juste pour vous montrer « regardez : vous avez échoué dans vos devoirs, non pas envers nous, mais envers Dieu ». Quand Dieu vous donne du pouvoir et de la sagesse, il vous donne aussi une mission. Si vous passez à côté de l’homme qui a besoin de votre aide, mais vous ne l’aidez pas alors que vous savez comment l’aider, qu’est ce que Dieu pensera de vous ?

Ce meeting aujourd’hui à la Mosquée Maryam est pour célébrer l’Unicité de Dieu et l’Unicité de l’Humanité. L’Unicité de la Communauté Prophétique et l’Unicité de la Religion.

Il y a un proverbe africain traditionnel qui dit que celui qui prend un bâton pointu pour piquer un bébé oiseau devrait d’abord essayer de se piquer lui-même afin de voir comment ça fait mal. Si vous le faîte à vous-mêmes, le ferez vous à l’oiseau ?

Dans la foi Baha’i, le noyau des enseignements de Baha’u’llah est : « béni est celui qui privilégie son frère avant lui-même ». Dans le Bouddhisme, le noyau des enseignements de Bouddha est : « ne fais pas aux autres ce que tu pourrais trouver toi-même blessant ».

Dans le confucianisme, le mot shu signifie réciprocité, « n’impose pas autres ce que toi-même tu ne désirerais pas ». Dans l’Hindouisme : « ne fais pas aux autres ce que qui te donnerait de la douleur si cela est fait à toi ». C’est la somme des devoirs.

Dans le Jaïnisme : « dans le bonheur comme dans la souffrance, dans la joie comme dans la peine, nous devrions considérer toutes les créatures comme nous nous considérons nous-mêmes ». Dans le Shintoïsme : « sois charitable envers tous les êtres car l’amour est le représentant de Dieu ».

Dans le Sikhisme, le noyau des enseignements est : ne crée pas de l’inimitié avec quiconque car Dieu est à l’intérieur de chaque personne ». Dans le Taoïsme : « considère les gains de ton voisin comme tes propres gains, et les pertes de ton voisin comme tes propres pertes ». Dans le Zoroastrisme : « ce que tu n’approuves pas pour toi-même, ne l’approuves pas pour quiconque. Quand tu agis de cette manière, tu es vertueux ».

J’ai gardé les trois Traditions Abrahamiques pour la fin. Dans le Judaïsme, il est dit : « ce qui est haïssable à tes yeux, ne le fais pas à ton prochain ». Dans le Christianisme, « fais aux autres ce que tu aimerais qu’on te fasse ». Et dans l’Islam, « n’est croyant que celui qui désire pour son frère ce qu’il désire pour lui-même ».

Le nouveau départ pour la Nation de l’Islam consiste à ce que nous évoluons au-delà du fait de servir que notre peuple.

L’Honorable Elijah Muhammad m’a dit un jour : « frère, ils m’appellent un Noir Nationaliste». Il a dit « Noir n’est pas national. Noir est universel ». Pendant tout le temps que l’Honorable Elijah Muhammad a passé avec nous, il nous élevait, il nous formait et il nous guidait. Il y a eu des Blancs qui sont venus à sa table, il y a eu des Asiatiques qui sont venus à sa table. Il y a eu des grands Imams et savants qui sont venus à sa table. Il n’a maltraité aucun d’entre eux. Il leur a donné du respect.

Durant son dernier sermon, au Saviour’s Day (« Jour du Sauveur ») de 1974, il avait deux Musulmans Blancs avec lui sur le podium. L’un d’entre eux était Ali Baghdadi, et l’autre était un Musulman de Turquie. L’Honorable Elijah Muhammad a dit « ces hommes ne sont pas ici pour voir si vous êtes habillés d’une longue robe blanche ou noire. Ils sont ici pour voir si vous êtes habillés des principes de votre religion ». Il a aussi dit « Allah ne nous (l’homme et la femme Noirs de cette hémisphère) a pas élevé pour être des moqueurs de qui que ce soit ».

Allah (Dieu) nous élève, l’homme et la femme Noirs d’Amérique, pour être les serviteurs de la famille humaine une fois que les décombres qui sont en nous ont été enlevés.  Notre travail et notre mission est d’aider à apporter un Gouvernement de Paix dans lequel nous pourrons tous vivre ensemble en paix.

Mais avant que nous accomplissions cette Mission, nous devons sortir de l’esprit de l’infériorité Noire, et les Blancs doivent sortir de l’esprit de la supériorité Blanche. Car le prophète Muhammad a dit « il n’y a pas de supériorité du Blanc au-dessus du Noir, ni du Noir au-dessus du Blanc. Le meilleur parmi  vous est celui ou celle qui est le plus soucieux de son devoir envers Allah ».

Muhammad et Jésus sont les deux plus grands qui ont répandu ces enseignements. Jésus et ses disciples ont répandu le Christianisme dans le monde entier. Muhammad et ses disciples ont fait de même.

Est-ce que Jésus et Muhammad sont des ennemis ? Non. Alors pourquoi le sommes-nous ?

Est-ce que Jésus et Muhammad sont des ennemis de Moïse et des prophètes Israélites ? Non. Alors pourquoi le sommes-nous ?

Je pense que nous devons nous élever à partir de cette Maison, et toute autre maison, pour enseigner un Message qui inspirera, motivera et stimulera les êtres humains à agir de façon à ce que Dieu reflète en nous.

L’Honorable Elijah Muhammad a dit « la meilleure religion, frère, est -fais aux autres ce que tu aimerais que les autres te fassent, et aimes pour ton frère ce que tu aimes pour toi-même ». Tout le reste des Enseignements est basé sur ce principe.

Lorsque nous partirons de cette Maison aujourd’hui, soyons déterminés à être meilleur demain. Qu’est ce que nous perdrons à être bienveillant ? Qu’est ce que nous perdrons à être un meilleur être humain ? Si nous commençons d’où nous sommes, et que nous répandons cela, alors peut-être que dans notre vie nous commencerons à voir le changement. Nous voyons le changement se produire en Amérique. Nous voyons le changement se produire dans le cœur de jeunes Caucasiens, et maintenant ils instruisent leurs parents. Les aînés qui ont des manières désuètes, faîtes attention, parce que Moïse avait des gens aînés qui ne voulaient pas changer, et Dieu leur a donné un pays dans lequel il y avait des géants. Et Dieu a donné des instructions à Moïse et à Aaron « allez et emmenez-les dans le pays », mais les gens ont dit « pas nous. Nous n’allons pas là. Vous et votre Dieu, faîtes sortir les géants du pays et alors nous y entrerons ! ». Et devinez ce que Dieu a dit ? « Bien, je vous laisserai errer dans le désert jusqu’à que vous mourriez, et je prendrai vos enfants et ils habiteront la terre promise ».

C’est vers les  jeunes que chaque branche religieuse devrait aller. Parce que la promesse de Dieu n’est pas nécessairement auprès des aînés. La promesse de Dieu sera auprès des jeunes.

Merci, et qu’Allah (Dieu) vous bénisse. As Salaam Alaikum (que la paix soit sur vous).