Au Nom D’Allah,

Le Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Un Nom, Une Identité, Une Existence

« Je pense donc je suis » est le célèbre cogito du philosophe français René Descartes, que l’on peut interpréter par « je suis donc j’existe ».

L’homme sera ce qu’il veut être, si il se connaît, si il sait se nommer, nommé son environnement, définir ses envies, ses objectifs.

L’homme nommera les choses qu’il connaît et côtoie grâce à ses propres références identitaires.

Avec une identité connu, l’homme produira, transformera au cœur de son être sa vie.

Une sœur nous disait, nous éduquons nos enfants de l’intérieur pour qu’il soit au service de l’extérieur.

Bien que chaque homme soit un monde à part. Il faut préparer l’entrée à la vie d’un enfant avec soin.

Il y’a une importance capitale dans le nom, le nom étant la continuité du prénom, il devient le complément d’objet direct, influe en s’imprégnant de son être jusqu'à son accession au bonheur, à l’exaltation du sublime.

Le nom est le patrimoine d’un être, il est la source de son existence, l’héritage temporel et spirituel d’une lignée, d’une famille.

A bien des égards le nom peut devenir un fardeau, porter le nom d’un ancêtre tristement célèbre peut –être difficile, si on s’appelle Hitler.

De même porter le nom d’un maître esclavagiste est un anéantissement de soi, une contrainte à endosser le blâme de celui (maitre esclave) qui a contribué au désordre, à la ruine du peuple noir.

Que chacun réponde de ces péchés. Il n’est pas a nous victime du déni d’humanité, victime d’être la créature première du créateur, d’endosser les actes vils du maitre esclavagiste, ces viols à répétition, ses meurtres, ses brigandages.

Qui voudrait s’appeler Satan ? Personne, même le plus rebelle, l’athée n’y songerai pas une seconde.

Le nom peut devenir l’emblème d’un territoire, une vision idéaliste comme l’a souhaité notre regretté Président du Burkina Faso*(1) Thomas Sankara*(2). Le Pays des Hommes Intègres, une belle métaphore, désiré ardemment que des hommes et des femmes deviennent digne et tous noble est le signe d’un altruisme sans égal, un pays sous un ciel sans clivage sociétal.

La haute volta revêtait un caractère colonial, francisant, il était impensable pour un révolutionnaire tel que le Frère Thomas Sankara de conserver ce nom. Le Burkina Faso est l’exemplarité de l’effet bénéfique du pouvoir qu’un nom laisse sur un ensemble d’être dont le destin devient commun, Qu’Allah(Dieu) soit loué. Parlez autour de vous des Burkinabés, vous n’entendrez jamais des réactions d’hostilités.

Qu’est ce que le France ? Cher Frères, Chères Sœurs, Un Pays, une Métropole ou une vision d’un idéal, idéal arborant le costume taillé sur mesure d’un enfer pour les noirs ?

Que veux dire la France ?  Qui sont les français ? Des blancs, évidemment, dîtes à un russe que vous êtes français, je suis persuadé qu’il vous questionnera davantage si la couleur de votre peau laisse présager que vous êtes noir.

Après avoir délimité un supposé territoire, un ensemble de gens en concertation nomme ce territoire, souvent sur des critères ethniques, impérial, c’est le cas de La France.

Dans France vous avez le mot franc, les francs est un groupe ethnique du peuple germain.

Le mot franc est un dérivé du mot franko, nom que donnaient les francs à leur domaine. L’implantation d’un groupe ethnique originaire d’Outre Rhin, qui au départ était utilisé comme mercenaire par les romains dans leur projet d’annexion de la Gaule, renseigne les enfants blancs de ce pays sur la genèse de cet état nation qu’est la France.

Il permet à qui désire savoir, que son identité à une origine.

Franc dérive du mot frekkr, qui désigne celui qui est hardi, vaillant, en montre long sur les qualificatifs des francs décrit par d’autre groupe ethnique, à moins que les francs se soit  auto qualifié.

Du nom ethnique, le mot franc est devenu un mot générique qui s’emploi comme qualificatif, honnête, droit.

Paradoxe du non sens, d’une désignation ethnique vous aboutissez à un bon qualificatif.

Nous avons un nom générique qui désigne La France coloniale, DOM TOM. Département d’outre mer et Territoire d’outre mer, La France hexagonale et la France métropolitaine.

Que le France soit hexagonale, j’en conviens mais qu’elle soit métropolitaine, non, la France n’est pas une ville mais un pays, la définition étymologique de métropole regroupe deux mots, Méter (mère) et polis (ville).

Que le mot métropole est plusieurs acceptions est une arnaque intellectuelle, né de la volonté impérial de la France de se substitué aux territoires volés et spoliés.

Nous entendons, beaucoup de Frères et de Sœurs antillaise revendiqués leur appartenance a la Métropole, à l’Europe, appartenir à une métropole, cela peut être juste si vous habitez à Pointe à Pitre ou Fort de France car se sont des métropoles ancrées sur des territoires, à contrario appartenir à l’Europe est une aberration, une invraisemblance évidente.

Il est préférable d’utiliser pour l’île de la Guadeloupe Karu Kéra (L’ile aux belles eaux) et pour l’île de la Martinique Madinina (L’ile aux belles fleurs) des noms endémiques  et originels désignant ces deux iles de la mer des Caraïbes en langue Arawak.

L’Europe, à partir des côtes bretonnes est à dix mille lieues des côtes antillaises, appartenir à l’Europe est une dialectique erronée et contre productive.

Nous avons constaté que la désignation d’un territoire se lie avec les personnes autochtones, La France blanche tire gloriole auprès d’autre pays blancs grâce a sa technologie, sa nourriture, son histoire. La France est une juxtaposition de groupe ethnique caucasien qui ont au fil du temps tissé des liens, des rapports.

La construction de la langue française est la résultante de ce symposium ethnique caucasien, à l’exemple du mot amour emprunté à la langue occitane

De même la langue arabe a su aussi compenser les lacunes de rhétorique de la langue française (alcool, racisme).

La caractérisation d’un français blanc réside dans son patronyme, vous auriez beau être blanc et avoir comme nom Strauss Kahn, fera de vous aux yeux des autres français blanc un étranger au sol français, mais vous aurez un avantage celui d’avoir un pays ou une région attribué sans la moindre hésitation, à la rigueur, on fautera en nommant un pays ou une région frontalière à la vôtre.

Si vous vous nommez Kerviller et blanc de peau, le parallèle avec la Bretagne sera une évidence. En ce qui concerne le nom Dupont, il explicitera votre appartenance à la France, euh !seulement si la couleur de votre peau est blanche.

Se nommer Touchard, Mathurin ou Masson et être originaire de pays où sa simple désignation informe qu’il fait beau, chaud, territoires de personnes à peau noire, territoire considérés par la classe moyenne blanche française comme une résidence secondaire où l’on peut a sa guise être chouchouté, caressé dans le sens du poil, et abusé des autres sans crainte d’être poursuivi.

Territoire représenté par des clichés nombrilistes, une sous production de la France,  des territoires où se pavanent des français blancs originaire du haut et du bas, torses nu et vêtit d’un cache sexe, marquant de leur empreinte la pérennité d’un système colonial.

Il vous rappelle la chance d’appartenir à une crème de la civilisation, pays des lumières étincelantes d’un projecteur que l’on vous flanque devant les yeux,

pour que Sourd, Muet, Aveugle vous avancez derrière eux.

Frères et Sœurs, l’homme et la femme blanche nous aiment seulement quand nous nous comportons en béni oui oui, en personnes dîtes intégrées, en personnes désintégrées de notre identité.

Revendiquez votre fierté raciale, vous verrez leur vraie nature.

Oh Qu’Allah libère notre peuple de cet esclavage mental, qu’il alimente nos esprits par la vérité.

Le nom est la finalité de notre être, il symbolise le sens  à laquelle nous pouvons nous rattaché, il fait office de dignité, il forge le corps et l’esprit. Le nom est le début de la vie et la  continuité de la vie, même après la mort.

Le nom peut être utilisé en substantif, en adjectif, en verbe, il est le noyau de l’être.

On acceptant, les noms Vertpré, Abisur, Touchard, nous rattache poings et mains menottés à un nom de famille, à un groupe de scélérat.

Si ce groupe de blanc esclavagiste duquel leur nom nous a été soigneusement imposé est coupable de vol, d’un viol, si ce groupe chute, il nous entrainera inévitablement dans sa chute.

Le maitre esclavagiste a cherché à nous enfermé dans une prison, celle de la non conscience, du déni de soi,  nous dépersonnaliser par l’attribut de sa famille.

L’honorable Elijah Muhammad nous enseigne qu’un bon nom vaut plus que de l’or. Nos Noms originel sont le complément de notre existence.

Le blanc a atteint un niveau, un tel degré d’ingratitude envers le créateur qu’il nous faut prendre des dispositions afin de rompre les liens.

Rompre ce lien débute par l’abandon du nom que le maitre esclavagiste nous a donné.

Le nom de l’homme blanc, anglais, flamand, français oxyde notre psyché, il atténue nos capacités, il nous rend assujetti à la suprématie blanche. 

Il n’y a aucune fierté a porté leur nom. Nos noms originels, de prononciation gutturale, fait de doublement de syllabe sont la quintessence de notre identité.

Peuls, Tékrour, Sango, Arabe, Swahili, Mandingue, Arawak sont les distinctions de nos êtres pluriels.

Le bon nom, nous fait exister, nous libère des carcans de l’oppression, il est la jonction avec notre créateur.

Asalamoualeikoum. 

1.        Le Burkina Faso est un pays d’Afrique de l’Ouest, Le pays des Hommes Intègres (Burkina Faso), le pays est limitrophe de six pays : Le Mali au nord, Le Niger à l’est, Le Bénin au sud est, Le Togo et Le Ghana au sud et La Côte D’Ivoire au sud ouest.

2.        Thomas Sankara né le 21 Décembre 1949, mort le 15 Octobre 1987, homme politique panafricaniste, il incarne la révolution Burkinabé, ami du guide de la Révolution al fateh Mouammar Al Kadhafi, Thomas Sankara c’est illustré en changeant le nom Haute Volta par Burkina Faso, idéologue et fervent défenseur de l’unité des peuples colonisés, Thomas  Sankara représente le révolutionnaire panafricain pour la nouvelle génération d’africain du continent et de la diaspora.